夜。
“陛下,您的根本问题在于信誉。
您没有信誉!”
杨丰很直接地说道。
朱元璋深吸一口气,仿佛在告诉自己忍住忍住……
“不仅仅是您,事实上任何帝王都没有信誉,因为你们有生杀予夺的权力,你们可以赖账,可以抢,可以杀全家然后籍没,所以把钱放在您那里,以后发生任何情况,存放者都只能接受,哪怕您直接侵吞,他们也只能忍了。
不忍?
您会杀他们全家的。
既然这样,那不但不能把钱存在您那里,甚至都不能让您知道他们有钱。
对您得像防贼一样防着。
您生气也没用,我说的都是事实。
再说您也没必要生气,这不是针对您,而是针对所有君主,就是换成那些所谓的圣主明君,也是一样的结果。”
杨丰继续刺激着他。
“朕找你回来,是解决问题,不是让你在这里废话。”
朱元璋说道。
他孙子则带着一脸震撼站在那里。
有人敢对他爷爷这么说话,已经是让他震撼了,这么说话还能不被拖出去凌迟,那就更让他震撼,所以黄子澄说的杨丰对他无礼,那完全就是扯淡了。杨丰不是对他无礼,事实上杨丰对任何人都无礼,相比起来,朱允熥倒是觉得杨丰对自己已经非常尊重了,要是杨丰真对他行跪拜礼,这时候他倒是该吓得一身冷汗了。
“很简单,我来做,或者说大夏国来开这个银行。”
“你比朕更有信誉?”
“您还别说,我至少比您更有信誉。
不过我的信誉肯定也不行。
所以,我准备用另一种东西。”
杨丰说着拿出一枚**来。
锦衣卫们惊叫着,一个个迅速拔出刀,不过紧接着朱元璋就摆手,示意他们不用惊慌,然后饶有兴趣地看着杨丰的**……
“我倒是的确可以高价收购。”
他微笑着说道。
“一百贯。”
“可,这东西值这个价。”
“那就行了,您授权给我,以大夏国的名义,在大明开银行,吸收民间存款,每存一百贯,我会给储户一枚**,但不是送给他们了,以后他们取出这笔存款时候,要把这枚**交还。
如果我不能给他们这笔存款,或者不能加上利息全部兑现,那他们可以把这枚**卖给您。
至于存不足的就没有。
不过您也需要承担一点风险。
因为很可能会有人专门为了获得这个,干脆扔给我一百贯,然后拿走这个去干别的。”
杨丰说道。
“我还不至于怕这个。
更何况就算真有,一枚两枚就算十枚二十枚,最后又能做什么?
能炸死几个军卒?”
朱元璋拿过一枚**淡然说道。
“这才是雄主气魄。”
杨丰赶紧缓和关系。
“不过既然是你来开,那亏了也是你自己的,你如何能保自己不会亏本?”
朱元璋说道。
“您给我兜底啊!
我拿这些存款给您放贷,您需要钱的时候,不是再继续印,而是从我手中借贷,用几年,然后再加上利息还款,如此就能将民间多余的宝钞收到银行,银行再贷给您,您再发给出去到民间,民间攒多了再存银行,银行再贷给您,如此周而复始。
至于我给储户的,那个又不是一次给,今天给一个,明天给一个,这样不需要他们的存款真在我手中,只要我手中保留的能应付日常取钱所需就行。
更何况真不够了您还可以再印些给我。
这算您的注资。
如此您有足够的钱,民间宝钞也不会越积越多以至贬值。”
杨丰说道。
所以朱元璋就相当于央行了。
“这样算算民间辛辛苦苦的血汗最后都在这中间如流水一般走了啊。”
朱元璋饶有兴趣地说道。
他是个明白人,一眼就看出这个运作的关键。
“您这话说的,这叫经济,再说有钱存银行的,难道是平民百姓?他们一年所收宝钞,都不一定够买身衣服多吃几回肉的,真正有钱存银行的都是有钱人。
可您拿了钱是要犒赏三军的,要救济灾民,要给地方修水利。
这就是劫富济贫!”
“劫富济贫?”
“对,绝对的劫富济贫,好伟大了!”
杨丰很肯定地说道。
“哈哈,朕喜欢这个劫富济贫!”
朱元璋很满意地说道。
然后两个互相满足道德下限的家伙同时笑了起来。
不过**本位制,的确是杨丰能想到的最有效手段,说到底他们终究不能拿出足够金银,而且就算拿下倭国的金银矿,短时间内也不可能获得支撑货币制度的金银。开发需要足够时间,产量也需要一个很长的过程来提升,那里的金银矿的确能够支撑大明宝钞的金银复本位,但至少未来十年内做不到。
这就需要一个过渡。
朱元璋要的是一个短期内就能维持的。
他要发宝钞维持支出。
每年给军队的赏赐,赈灾,朝廷营造等等,全都要靠宝钞,但他是一个只放不收的过程,他连收税都是直接收粮食的,宝钞必然会在民间逐渐增加,最终贬值不可避免。
而银行的作用,就是提供一个缓冲。
让那些多余的宝钞,都锁进银行的仓库里,一旦银行获得认可,那么就可以充当调节器,朱元璋不用印更多宝钞,但却能通过银行把民间宝钞变成自己用的。这样宝钞在民间的总量会维持在一个适度范围,而银行是否盈利不重要,重要的是有,杨丰也不存在维持不下去的问题。
因为他没有足够的宝钞兑现时候可以找朱元璋印刷新的。
但是……
怎么让百姓接受呢?
凭空出现的东西,怎么能让百姓相信呢?
这样就必须要有一种稀缺,不可替代,可以拿来保证信誉的东西。
**。
杨丰能想到的最完美选择。
稀缺,不可替代,更重要的是朱元璋肯定会高价收购,再说就算他不收购,对很多人来说,**也绝对值一百贯宝钞……
对商人来说尤其如此。
一百贯而已,遇上土匪一枚**能保命啊!
这是救命的东西。
**本位制就诞生了。
所以货币是什么本位不重要,重要的是这种东西重要,可以是小米本位,盐本位,金本位,关键是看情况所需,同样目前情况下**本位就是最好选择。也不能说是货币,毕竟杨丰不是发钞,最多算**本位的存单,或者可以叫钞票,这个名称很合理,毕竟现在的货币是宝钞,然后别人存宝钞,他开出的寄存凭证就是钞票。
他现在已经攒了一大箱子**。
打一场战争都够。
一千多枚呢!
也就是说可以用来收十万贯钞票的存储。
少了点。
但至少初期够用了。
而且这样也避免了他手中留太多**引起朱元璋警觉。
双方互信很重要,不能让朱元璋怀疑他储备军火造反。
这些**散落民间对朱元璋的影响微乎其微,指望几枚**造反无异于笑话,这是**又不是重型炸弹,连个城门都炸不动,这时候明军的战斗意志,还不至于能让几枚**吓住,最多也就是拿来搞个刺杀而已。
但刺杀关他屁事。
再刺杀也刺杀不到他的头上,他在皇宫安全的很。
“但您还得明白,这只是调节的一种手段。
短期内有效。
但只要您依旧需要宝钞,那终究还是有超出其能力的时候。
所以第一还得赶紧去把倭国的金银矿拿下,然后在那里搞开发,以金银来支撑您的宝钞,这才是真正最有效的。第二还得扩大消费,也就是让更多人去花钱,把更多宝钞融入到流通当中,您发一贯钞,就应该有人用这一贯钞,您发一百贯钞,就得有人用这一百贯钞。若您发一百贯钞,最后只有人用十贯,哪怕银行能再接十贯,二十贯,终究还是有大量钞在外面闲置。
那就必然要贬值了。
所以,得让老百姓花钱,得放开商业上的限制。
盐当然不行。
您的盐业制度很合理。
但其他方面,不妨减少一些限制。
让商贩多起来,让老百姓可以买的东西多起来,纸币是宋朝开始,最初甚至都不是朝廷发,而是四川的商人们自己凑起来搞出的,就是因为商业繁荣,但铁钱太不方便,所以他们自己想出交子这种纸币。
看看,都不需要朝廷逼着谁去使用。
人家自己就想出了。
只要您能让商业繁荣,把交易的流通量越做越大,您就是让商人们用铜钱他们也不会用的,一贯铜钱好几斤重,带着一百贯铜钱去交易,就得找个驴子驮着。
不但不方便,还容易被盯上。
可一百贯钞往怀里一揣就行,伪装一下都没人注意。
要是带着一千贯,那真得带着大队的护卫和驮夫,要是走贵州那些山路,光走到目的地就很不容易,而且还得支付更多额外成本,光护卫和驮夫可能一路就得吃去几百贯。换成钞的话,一千贯用五十一张的,也不过才二十张,还是往怀里一揣就能想去哪里就去哪里。
钞是最方便的。
可以说只要您让民间商业流通达到一定程度,商人们自己就会选择钞的。
不要禁止百姓穿这个穿那个,不要禁止他们用这个用那个,不要给他们各种出门限制,就让他们出去做生意,各地城门也不用严防死守,夜晚宵禁可以晚一些。
三更再宵禁完全可以。
您还能多收税。
您如今的天下已经很稳固,可以说自古就没有比您现在更稳固的时候了。
那就给百姓更多自由。
您现在不给,以后您的子孙一样会给的,您现在禁止穿对襟衣,且不说这东西商朝就有,我们挖出的商朝妇好墓里就有对襟衣的人俑,宋朝女人穿对襟几乎是普遍的。您的后代到最后一样不管了,民间对襟衣照样流行,甚至军中连铠甲都是对襟的布面甲和棉甲。包括那些布料,饰品,鞋子等等限制,都可以放开,到了您的后代晚期民间连蟒袍都敢穿,而这些都是要花钱的。
这是消费。
而消费越多民间容纳的宝钞也就越多。”
杨丰说道。
“那粮食怎么办?
丝绸要用地,棉花要用地,你可知天下百姓衣长一寸,就得多少良田变成棉花?
衣短一寸不妨事,粮少一斗就得饿死人。
天下人口就那些,能耕种的田地也是那些,这总要守住条线,你们这些没经历过饥荒的,又怎会知道挨饿的人会变成野兽,别说杀掠,吃人甚至吃自己至亲都不稀罕,就为了稳住宝钞,毁了根基?宝钞无非树叶,粮食才是根基。
若论商业,胡元商业可谓无所顾忌,那些色目遍及各地。
没什么不能交易的。
可结果呢?
江南良田都种了桑棉,丝绸都卖到了海外,可桑棉的地夺了粮食,最后百姓没饭吃,商人赚钱了,百姓却要饿殍遍野,被逼到造反,再血洗那些商人。
那时候他们的钱能吃?
你以为朕禁制颇多,可朕只是在保住一条线。
一条不至于搞得饿殍遍野的线。”
朱元璋说道。
“所以,您需要的是发展生产力。
大明地其实有的是,只不过都是荒地,这些荒地需要开垦耕种,但全国人口就那么多,能开垦耕种的也有限,这是事实。但要是一个人能开垦耕种的荒地增加,翻倍,就可以在人口有限的情况下增加粮食产量,然后在粮食充足情况下,增加其他那些的产量。
再让更多人能消费的到?”
“有这种好事?”
“有,简单点说就是增加机械的使用,一个人一天能种几亩,一台播种机一天能种几十亩,一个人一天能割一亩的麦子,一台收割机一天能割十亩,以大明目前的人口,能种几万万亩,而大量使用机械就能种十几万万亩。
人吃的还是那些。
多余的粮食就可以增加棉花种植甚至用来养牲畜。
百姓可以多买衣服多买肉吃。
而他们多买衣服多买肉吃就需要更多宝钞来交易。
您的问题解决了。
而且还是可以说完美解决。”
杨丰说道。